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Formación Cívica y Ética 1
Bloque 5 Semana 6A


Selecciona la opción correcta.

1.- El acoso escolar o bullying:

I. Es otra forma de juego.
II. Requiere que ambas partes estén dispuestas al diálogo para ser resuelto.
III. Proviene de la necesidad de dominación de una persona sobre otra.
IV. Puede involucrar violencia física y/o verbal.
V. Es aceptable siempre que el agresor pida disculpas.

a) I, II y V.

b) I, III y IV.

c) II, IV y V.

d) II, III y IV.

2.- Las mejores estrategias para solucionar los conflictos de manera no violenta son:

I. Aprender a expresar lo que sentimos y pensamos.
II. Rechazar todo aquello que la otra persona exprese.
III. Aprender a escuchar al otro.
IV. Aprender a tolerar la agresión.
V. Evaluar las alternativas y buscar una solución al conflicto.
VI. Hacer las paces por compromiso.

a) I, III y V.

b) I, IV y VI.

c) II, V y VI.

d) III, IV y V.

3.- La empatía es la _____________ mental y afectiva de una persona con respecto a otra.

a) ignorancia

b) crítica

c) identificación

d) barrera

4.- Elige la opción falsa:

a) El bullying es una actitud de maltrato repetido que coloca al individuo agredido en una situación desventajosa.

b) El bullying es la justificación del maltrato a los más débiles.

c) El bullying se manifiesta por medio de la exclusión, intimidación y amenaza.

d) El bullying puede ser directo (acto de violencia física o verbal) o indirecto (a través de terceros, humillación ante el grupo, mensajes anónimos, etc.).

5.- La violencia escolar muchas veces tiene su origen en la experiencia previa (del agresor) de una situación de maltrato __________.

a) moderado.

b) familiar.

c) esporádico.

d) grupal.

6.- Señala la opción falsa. Son medidas preventivas para enfrentar un conflicto:

a) Aproximarse a las relaciones sociales con una actitud de empatía.

b) Evitar todo tipo de relación de amistad o compañerismo.

c) Identificar y abordar las causas de posibles conflictos antes de que estos surjan, por ejemplo, la comunicación deficiente o la falta de ésta.

d) Tener en mente que cada individuo tiene una forma personal de ver las cosas.